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Durante cuatro dècadas y algo màs de un lustro, Eli de Gortari se ha dedicado a estudiar la lògica, a enseñarla en muchas escuelas e instituciones, a tratar de desarrollarla y profundizarla, a discutirla por doquier, a participar en reuniones especializadas entre filòsofos, cientìficos, literarios y otros artistas.
Como resultados de esos empeños y actividades ha escrito, y publicado 18 libros y un buen nùmero de artìculos y folletos. Ahora, como culminaciòn de esos esfuerzos nos entrega este Diccionario, que es obra magna en la materia cultivada en tanto tiempo.
En la presente obra se ha logrado reunir el considerable nùmero de 6,830 artìculos correspondientes a conceptos, terminos, locusiones, operaciones, sìmbolos y fòrmuals que han ido integrando a la lògica desde los escritos màs antiguos hasta nuestro dìas, representando a las distintas doctrinas que viven al caso. En cada definiciòn explìcita, el autor ha procurado cumpir con rigor las exigencias lògicas. Sin embargo, no ha tratado de redactar un curso de lògica, ni tampoco una historia de la disciplina. En el contenido de cada artìculo se ha esmerado por recoger todos los significados pertinentes, tal y como se les han atribuido en el desarrollo històrico de la lògica y su uso actual . En la redacciòn se ha esmerado por obtener la mayor concisiòn, claridad y presiciòn.
Como se trata de un diccionario de la lògica, pero no de los lògicos, ninguno de los artìculos trata sobre la vida o el pensamiento doctrinario de los contribuyentes a la lògica . Tampoco aparecen citas entre comillas, no obtante que mucahs frases estàn reproducidas textualmente, ni tampoco se mencionan las fuentes biblogràficas de donde proceden. La Bibliografìa Sumeria consta solamente de 22 obras, que fueron las utilizadas con mayor frecuencia . La explicaciòn es muy simple. Un diccionario es necesariamente la obra menos original de cualquier autor. En el caso de que la redacciòn cumpliera con la meta ideal perseguida entonces, en un diccionario no quedarìa incluida ninguna idea ni expresiòn alguna perteneciente al autor. En sentido estricto, el texto entero estarìa formado por ideas ajenas y dichas exactamente con las palabras de quienes las formularon o las retocaron. Entonces, aunque no se consiga precisamente el propòcito señalado, el autor del diccionario tendrìa que incluir en la bibliografìa todas las obras que ha leido acerca de la materia, con las cuales formarìa una lista larguìsima, pesada y ademàs, inutil.
Lo que el autor ha intentado es hacer el dominio pùblico de una manera conjunta, los tèrminos màs importantes dee la lògica, que se hayan repartido en muchas y diversas obras . Aunque se propuso aplicar un rigor sin concesiones, se encuentra convencido de que los lectores llegaràn a encontrar bastantes fallas en este sentido . Tambièn ha estado alerta para evitar los cìrculos viciosos que son comunes y corrientes en cualquier diccionario; pero, da por supuesto que se podràn descubrir mucìcimos de ellos , tal vez para regocijo de los lectores traviesos y, tambièn para rendir culto a las tautològias, tan propias de la lògica.
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