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EL SENY Y LA RAUXA EN CATALUÑA
LA LUCHA ENTRE LA VIRTUD Y EL PECADO
ALCALÁ JIMENEZ DA COSTA, CÉSAR
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Editorial
:
SND EDITORES
BIC
:
JPRB - Políticas del gobierno regional
ISBN
:
978-84-122125-9-4
Nº de Páginas
:
236
EAN
:
9788412212594
Idioma
:
Castellano
Thema
:
JPRB - Políticas de gobiernos y administraciones regionales, autonómicos o locales
Sinopsis
:
El seny es la sensatez, la cordura, el sentido común. Eugenio d Ors lo llamó clasicismo. La rauxa es todo lo contrario. Son los principios contradictorios que hay dentro de una persona. En palabras de Eugenio d Ors el barroco. O dicho de otra manera, la virtud y el pecado en la sociedad catalana. Estas dos palabras rigen el hecho diferencial catalán. Los nacionalistas catalanes se rigen por el seny y el resto de los humanos por la rauxa. Porque la perfección está en Cataluña y el caos fuera de ella. Este hecho diferencial catalán ¿se ha regido por el seny o por la rauxa? Lo podemos formular de otra manera, ¿la mentalidad catalana es barroca o clasicista? ¿es austricista o borbónica? La mayoría de los estereotipos catalanes son falsos. La idolatrada frase los catalanes nunca hemos sido es irreal. Podemos colocar cualquier adjetivo y transformaremos una falsedad en una realidad. La afirmación Cataluña no es un país violento es falsa. Es y ha sido una región conflictiva desde sus orígenes. Jaume Vicens Vives explica como en Cataluña se han vivido once revoluciones en los últimos cinco siglos. Por el contrario Castilla sólo ha participado en nueve; Francia en siete; los Países Bajos en cuatro; o Inglaterra en tres. Esto es un país violento y no lo que nos han querido vender. En la cultura tradicional catalana el debate sobre el seny y la rauxa se define como la lucha entre la virtud y el pecado. Añadiendo que la figura de Sant Jordi luchando contra el dragón es el símbolo gráfico de esta lucha. Pues bien, ya que volvemos a la mitificación de todo lo ocurrido, también lo tenemos en el hecho del seny y la rauxa. Y es que gran parte de la historia que conocemos fue inventada por la factoría Renaixença a mediados del siglo XIX. Cataluña debía tener una historia apoteósica y, como que no la tenía, se la inventaron. Desde su formación hasta la opresión de un estado centralista, pasando por la independencia, fueros y constituciones. Lo que se vive actualmente en Cataluña forma parte de un acto cíclico. Cada cierto tiempo se repite. Esto ocurre desde hace cuatrocientos años, en la época de Pau Claris. Y así, luchando contra los elementos, han querido imponer una historia que nunca ha existido. Y la pregunta que nos podemos hacer es: ¿por qué han actuado así? El nacionalista catalán tiene un trauma porque no quiere ser normal, al considerarse tocado por un ser superior. Esto le provoca un sentimiento de inferioridad que focaliza en estas ansias de demostrar la superioridad de la raza catalana.
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